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LE SENS DE L'ÉTAT DU QUÉBEC

Bien faire et laisser braire

Montréal, mercredi 16 mai 2001

Pour la première fois dans notre histoire, un premier ministre du Québec déclare publiquement l'existence de la nation québécoise. Qu'est-ce qu'une nation? Réponse : C'est une société territoriale, une société qui possède son propre territoire, de facto (de fait), par osmose et par symbiose territoriales, territoire duquel elle tire l'essentiel de sa subsistance, la raison de vivre et l'identité et à partir duquel elle définit son champ d'action, ses caractéristiques, ses possibilités et ses limites. Cet exercice naturel développe chez un peuple l'aptitude et la capacité d'agir, les deux dimensions principales d'une authentique liberté. Il prépare les esprits, les coeurs et les corps à des dépassements qui témoignent d'une liberté encore plus grande, une liberté fondée sur l'agir conscient, fougueux, responsable et porteur de beaux fruits. Le Québec possède déjà les assises nécessaires à cette liberté de grande envergure, mais il lui faut au préalable être reconnu comme Nation et à cette fin, il doit posséder son propre État, de droit (de jure) comme de fait (de facto). Tel est le sens de notre démarche collective.

NOTRE BUT : LA NATION ET L'ÉTAT

L'État est une société politique, c'est-à-dire systématiquement organisée par un pouvoir apte et capable d'agir avec sens, envergure et justice, ce qui signifie que l'agir implique toutes les dimensions de l'existence. Le terme aptitude désigne les compétences individuelles et collectives du peuple ; la capacité l'ensemble des moyens matériels, administratifs et juridiques, de même que les caractéristiques, avantages, désavantages, possibilités et limites inhérentes au territoire lui-même, puisqu'il est l'instrument de l'agir de toute une collectivité, l'État ne se fonde pas en un jour. En général, quatre à douze siècles sont nécessaires, quelquefois moins et quelquefois plus, pour fonder un État pleinement compétent et qui soit l'instrument conscient, effectif et efficace de l'agir d'un peuple. Comme le temps et l'espace n'ont pas le même sens, la même signification, la même portée et la même dynamique d'un lieu à un autre, la période formative d'un État donné varie considérablement d'une histoire à l'autre.

En France, on peut situer la période formative de l'État français entre Charles Martel et Louis X111, aidé par Richelieu, soit douze siècles. Au Portugal, l'État est venu au monde en 1262, après une période formative qui remonte avant notre ère et au terme d'une victoire définitive des Portugais sur les Maures, qui continueront de dominer l'Espagne jusqu'en 1492. La Suisse est née en 1291. Elle a connu la domination romaine et plus tard, celle de l'orgueilleuse Maison de Habsbourg. Trois cantons suisses seulement ont entrepris de mener une guerre contre l'Autriche des Habsbourg : Uri, Schwyz et Unterwald. Réalisant que leur domaine forestiers pouvait les aider à se débarrasser de la domination autrichienne, ces Suisses ont organisé une armée et ont battu les Autrichiens à Morgarten et à Sempach. Le 1eraoût 1291 fut la date de naissance de la Suisse, mais jamais l'Autriche n'a voulu le reconnaître. À ce point que, 524 ans plus tard, au Congrès de Vienne qui devait décider du sort de l'Europe après les guerres napoléoniennes, l'Autriche réclama encore la possession de la Suisse. La Suède est née en 1525, au terme d'une guerre contre le Danemark et les princes allemands. La Norvège est née sans guerre en 1905. La Finlande est née en 1921, à la faveur de la révolution bolchevique. L'Irlande est née en 1920-21, au terme d'une guerre féroce de six siècles contre les Anglais, tenaces comme des bouledogues et qui n'ont jamais voulu lâcher prise, convaincus que le peuple Irlandais allait finir par disparaître. Tous ces États ont vécu une période formative qui dépassait douze siècles et souvent davantage. Par contre, la période formative de l'Allemagne dépasse 18 siècles ; celle des États Unis 156 ans seulement, pour des raisons que la géopolitique explique facilement, car les principes et les facteurs qui gouvernent les États sont les mêmes partout : ce sont les conditions qui varient d'un lieu à un autre et d'un temps à un autre. A l'inverse, l'Écosse n'est plus un État depuis le Union Act de 1707, pour des raisons que la géopolitique explique tout aussi facilement, les principes étant toujours les mêmes, universels en somme. Cependant, depuis les débuts des années 20, les Écossais tentent de rétablir leur État et, comme l'Irlande du Nord et le Pays de Galles, ils possèdent maintenant leur propre Parlement, ce qui est un début.